እግዚአብሔርም የሠራውን ሥራ በሰባተኛው ቀን ፈጸመ። እና እሱ የሠራውን ከሠራው ሥራ ሁሉ በሰባተኛው ቀን ዐረፈ. እግዚአብሔርም ሰባተኛውን ቀን ባረከው ቀደሰውም፤ እግዚአብሔር ከፈጠረውና ከሠራው ሥራ ሁሉ በእርሱ ዐርፎአልና።
ሰንበት እግዚአብሔር ከድንቅ ሥራው ሁሉ ያረፈበት የተቀደሰ የሳምንቱ ሰባተኛ ቀን ነው። በእርሱና በፍጡራኑ መካከል ምልክት ትሆን ዘንድ ገና በመጀመሪያ በእግዚአብሔር የተሾመ ቀን ነበር እናም ዓለም እስካለች ድረስ ለሰው ልጅ ለትውልድ ሁሉ ይከበር ነበር። ሰንበት ከሙሴ ጋር ከአሥርቱ ትእዛዛት መካከል የመጣች ይመስልሃልን? በእርግጥ አደረገ; ነገር ግን የቅዱስ ሰንበት አከባበር ከሁሉም አባቶች በፊት አብርሃምን ጨምሮ. ሰባተኛው ቀን ለአዳምና ለዘሩ ሁሉ የተሰጠው ሕግና ትእዛዝ ሳይሆን በጌታ ፊት ልዩ የሆነ የዕረፍት ቀን፣ የምስጋናና የአምልኮ ቀን፣ የሕብረትና የምስጋና ቀን ነበር፣ ሁሉም በእርሱም ሆነ። ነገሮች በምድር ላይ ሰው፣ እንስሳትና እርሻዎች ለዳግም መወለድ አርፈዋል።
ከቀን ወደ ቀን; የኃጢአተኛ ሰዎች ትውልድ ወደ ምድር መጡ እና ሰዎች የፈጠረውን የእግዚአብሔርን ፅድቅ ረስተዋል ነገር ግን የተመረጠው ሥር የእግዚአብሔርን ጽድቅ ሁሉ ጠበቀ እና ለሐውልቶቹም እርግጠኛ ነበሩ ። ከአዳም ጀምሮ እስከ ኢያቄም ድረስ እነዚህ ሁሉ አባቶች የእግዚአብሔርን ጽድቅና ታማኝነት ቃል ጠብቀዋል; የእግዚአብሔርን ትእዛዛት ሁሉ ጠንቅቀው ያውቃሉ እናም በየቀኑ ሥርዓቱን ይጠብቁ ነበር። ሰንበት ለእነርሱ የሥጋ ትእዛዝ ወይም ሕግ ብቻ አልነበረም ነገር ግን በመንፈስ መገለጥ የእግዚአብሔርን ቃል በመታዘዝ ተደስተው ነበር።
በግብፅ ያሉት የእስራኤል ልጆች በባርነት ስለነበሩ ሰንበትን ማክበር አልቻሉም; ሰማይንና ምድርን ሁሉ የፈጠረውን የዕብራውያን አምላክ ከማያውቁ በባሪያ ጌቶቻቸው ሥር ምርጫ አልነበራቸውም። ከአራት መቶ ዓመታት ባርነት በኋላ እግዚአብሔር ለአብርሃም ተስፋ ወደ ሰጠው ምድር እንዲገቡ ከባርነት እስራት ነፃ እንዲያወጣቸው ሙሴን ላከው። ስለዚህ እግዚአብሔር የእስራኤልን ልጆች አባቶቻቸው እንዳደረጉት የሰንበትን ቀን አስቡና እንዲቀድሱት አሳስቧቸዋል (ዘጸአት 20፡8 )።
የሰንበት ትንቢታዊ ፍጻሜ
የሰንበት ቀን የሚናገረው ስለ ታላላቅ ሚስጥሮች እንጂ የሳምንቱን ቀን ብቻ አይደለም እና እነዚህም ያካትታሉ፡-
1. ኢየሱስ እንደ ሰንበት;
ሰንበት እራሱ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። የሚለው ቃል ሰንበት አተረጓጎም ማረት በማድረግ ነው ይህም የሰንበት ግስ በዕብራይስጥ የመጣ ነው. ስለዚህ ሰባተኛው ቀን በቀላሉ እረፍት ማለት ነው; የእግዚአብሔር እንጂ የቀረው የሰው ልጅ አይደለም። ነገር ግን የቀረው የእግዚአብሔር ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው። የሰንበት ቀን የምስሉ ጥላ ነበር እርሱም ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው ( ቆላስይስ 2፡16-17 ) የሚመጣው የእግዚአብሔርን ፍጥረት ሁሉ ከምድራዊ ርኩሰት ሥራ ሁሉ ዘላለማዊ ዕረፍትን ሊሰጥ ነው። ስለዚህ ወደ ኢየሱስ የሚመጣ ሁሉ የጌታን ሰንበትን ይቀበላል እና ከሥጋ ሥራ ሁሉ ይሞታል በመልካም ሥራም የዘላለም የእግዚአብሔር መንፈስ ቅዱስን መልካም ፍሬ በማፍራት ይሞታል። ቀኑ የተቀደሰ አይደለም ነገር ግን ጌታ ቅዱስ ነው ስለዚህ ቀኑን ያለ ጌታ ኢየሱስ ማክበር ምንም አይደለም ምክንያቱም እሱ የሰንበት ጌታ ነው ( ማር. 2: 28 ). ቀድሶ ያደረጋት እርሱ ነው። ክርስቶስን የለበሰ የእግዚአብሄር እረፍት አለው እና ለእግዚአብሔር ቃል ሁሉ ታዛዥ ነው እናም ለእግዚአብሔር ስራ በመገዛት እና በማመስገን በቀራንዮ መስቀል ላይ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ በፈጸመው ስራ በጸጋ ስለዳነ።
2. ሰባተኛው ቀን የሚሊኒየሙን አገዛዝ ያመለክታል።
በሰይጣን ላይ ያገኘነው ድል እና በክርስቶስ ያገኘነው ሰላም ወይም ዕረፍት ዓለም እንደሚሰጠው ሰላም አይደለም። አንድም ቀን ብቻ አይደለም፣ ነገር ግን የኢየሱስ ማንነት ለዘላለም ይኖራል። ስለዚህም ዕረፍታችን በፊቱ በጽድቅና በቅድስና ዘላለማዊ ነው። በዚህ መገለጥ የጌታ ሰንበት ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ የነገሥታት ንጉሥና የጌቶች ጌታ ሆኖ ስለሚነግሥባት በምድር ላይ ስላለው የእግዚአብሔር መንግሥት መናገሩን እንረዳለን። በጌታ ፊት አንድ ቀን በምድር ላይ እንደ አንድ ሺህ ዓመት ያህል ነው ( 2 ጴጥሮስ 3: 8 ) ስለዚህ የእግዚአብሔር ዕረፍት ሰባተኛው ቀን ቅዱሳን በምድር ላይ ስለሚያደርጉት የሺህ ዓመት ግዛት ከጌታ ከኢየሱስ ክርስቶስ ጋር ፍጹም በሆነ ሰላም እንደሚፈጸም በትንቢታዊ ሁኔታ ይናገራል. ከኃጢአትም ሁሉ አርፉ; ክፉ; ጭቆና እና ሁሉም ከባድ ሸክሞች. የደስታ ጊዜ ይሆናል; ደስታ; መደሰት; እና ምስጋና, ጌታ ራሱ እንባዎቻችንን ሁሉ ያብሳል እና ስለ እኛ ጠላቶቻችንን ሁሉ የሚበቀልበት. ከዚህ በኋላ ሥቃይ አይኖርም; መከራን; ታታሪነት; ጭቆና; ምንም እንኳን አንድም የጀርም ሴል ወይም በሽታ ለዘላለም አይደለም.
የትኛው ቀን ነው ለህብረት መሰብሰብ ያለብን?
ታዲያ ክርስቲያኖች በሰንበት ቀን ኅብረት መሥራታቸው ለምን ሸክም ሊሆን ይገባል? መጽሐፍ ቅዱሳዊ አይደለምን? ለሰው ልጅ ምንም ዓይነት ትእዛዝና ሕግ ሳይሰጥ በፍጥረት ጊዜ በእግዚአብሔር የተደነገገ አልነበረምን? የሐዋርያት የመጀመርያው የቤተክርስቲያን ዘመን አልደረሰበትምን? ( ግብሪ ሃዋርያት 13:14 , 27 , 42–44 ፣ 15:21 ፣ 16:13 ፣ 17:2 ፣ 18:4 ) የእግዚአብሔር መንግሥት በምድር ላይ በሚሊኒየም ጊዜ እንኳ እንዲከበር ተብሎ አልተጻፈም? ( ኢሳያስ 66፡23-24 )። ታዲያ ምን ችግር ተፈጠረ?
ክርስትያናት፡ ሕጊ እግዚኣብሄር ፍጹምና ርግጸኛ እየ ( መዝሙረ ዳዊት 19፡7 )። ቢሆንም; የዘላለምን ሕይወት አይሰጥም መዳንንም አይሰጥም። የዘላለም ሕይወት በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ ብቻ ነው። በእውነት መዳንን ያገኘነው ህግንና ትእዛዛቱን በመጠበቅ ሳይሆን በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ መስዋዕት ሞት ለኃጢአታችን ምትክ ሆኖ ነበር። አሁን የዘላለም ሕይወትን አግኝተናል፣ የእግዚአብሔር ፀጋ ትእዛዛቱን እንድንጠብቅ እና ከዚህ ክፉ አለም ብክለት ንፁህ እና ሳንረክስ እንድንኖር ይረዳናል።
ብዙ ክርስቲያኖች ስለ ሰንበት የሚታበዩት ለምንድን ነው? ሰኞ፣ ማክሰኞ፣ ረቡዕ፣ ሐሙስ፣ አርብ፣ ቅዳሜ፣ ወይም እሁድ ማምለክ ለጌታ ምን አላችሁ? ለጌታ የሆነ ነገር ነው? ከእግዚአብሔር የሆነ ነገር ይለውጣል? በፍጹም አይደለም ፣ ነገር ግን የእግዚአብሔርን ቃል በአገልጋዮቹ በነቢያትና በሐዋርያት በመንፈስ ቅዱስ እንደ ሾመው በትክክል መጠበቅ ለራሳችሁ ጥቅም ነው። ለጠቅላላ ጉባኤ እሁድ ወይም አርብ ከመረጡ እና የጌታ ሰንበት የሆነውን ቅዳሜን ከተቃወሙ ለጌታ ምን ይጠቅመዋል? በቅዳሜ እና በእሁድ መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው? አርብ የሙስሊሙ መሰብሰቢያ፣ ቅዳሜ ለኤስዲኤ ቤተክርስቲያን እና እሑድ ለሌሎች ሃይማኖታዊ ክርስቲያን ቤተ እምነቶች ነው እያልን ሥጋዊ አስተሳሰብ አለን። ምናልባት ሌሎች ሰዎች ሊሉ ይችላሉ; አንዳንድ ቀን ለሰይጣን አምልኮ ነው; አያድርገው እና. ምን ነገሮች አሉን እምነት ቤተ ክርስቲያን? ክፍፍሎች እና ቤተ እምነቶች መንስኤው ምንድን ነው? የእግዚአብሔርን ቃል ከተቃወሙ በኋላ ሰው ሰራሽ የሃይማኖት መግለጫዎችና ዶግማዎች አይደሉምን?
ቅዳሜ ቤተክርስቲያን መሄድ አልችልም ምክንያቱም የጌታ ሰንበት ስለሆነ ክርስቲያን ነኝ የሚል ሰው ታገኛለህ!!! ምንድን?? በእርግጥ ጠማማና ጠማማ ትውልድ፣ ክርስቲያን ወገኖቼ፣ በሰንበት ቀን (ቅዳሜ) ኅብረት ክፉ ነገር እንዳልሆነ እንድታውቁ እወዳለሁ። በእውነቱ ከአስርቱ ትእዛዛት መካከል ሰንበት የሆነባቸውን የጌታን ትእዛዛት መጠበቅ በረከት ነው።
አይሁድ ማህበረሰቡ እና የሰባተኛው ቀን አድቬንቲስት ቤተክርስትያን የጌታን የኢየሱስ ክርስቶስን አምላክነት ሳይቀበሉ ሰንበትን በስጋ ያከብራሉ። ይህም ሕጉን መጠበቅ መዳንን እንደሚያስገኝላቸው በማሰብ በጠቅላላ በባርነት ውስጥ እንዲቆዩ ያደርጋቸዋል። እነዚህም በብሉይ ኪዳን መሠረት ሰንበትን ያከብራሉ እና ያከብራሉ ተራራ ላይ የተሰጠ ሲና ለሙሴ አስገዛቸው ሥጋዊ መሾም; አትንካ፣ አትብላ፣ አይሰማህ፣ የሰንበትን ጉዞ አትሂድ በሰንበት ቀን፣ ወዘተ፣ ነገር ግን እነዚህ ሁሉ የድንበር ህግጋቶች እና ስጋዊ ስርአቶች በቀራንዮ መስቀል ላይ ተሰቅለው ነበር እናም ሰዎች ዳግመኛ እንደዚህ በባርነት ስር መሆን የለባቸውም። ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ከህግ እርግማን አዳነን። ማንም ሊፈጽመው ያልቻለው እና ማንም ሰው በመመልከት አይድንም. አሁን ጌታን በእውነት እና በመንፈስ ማምለክ አለብን በመንፈስ ቅዱስ መሪነት በማንኛውም የተመረጠ ቀን. በአጠቃላይ በእግዚአብሄር መንፈስ የታሰርን ነን በሰንበት ወይም በሌላ በማንኛውም የተመረጠ ቀን ስብሰባዎች።
ክርስቲያን ወገኖቼ በፍጹም ሰንበት ከቅዳሜ ወደ እሑድ እንደተቀየረ አስብ፤ ( የእሁድ ሕግን ተመልከት )። የጌታ ሰንበት ቅዳሜ ይቀራል እና የሰንበት ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ነው።
የሳምንቱ የመጀመሪያ ቀን (እሑድ) ደግሞ ጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ከመቃብር የተነሣበት ቀን ነው ( ሉቃስ 24፡1-7 )። በዚያም ቀን የመጀመሪያዎቹ ሐዋርያትና ክርስቲያኖች ኅብስት ለመቁረስ ተሰበሰቡ እና የእግዚአብሔርን ቃል ለጌታ ኢየሱስ ክርስቶስ ተካፈሉ ( ሐዋ. 20: 7 , 1 ቆሮንቶስ 16: 2 ).
ጌታ ኢየሱስ ከመቃብር የተነሣበት ቀን የጌታ ቀን ተብሎም ይጠራል እናም በዚያው ቀን መለኮቱ ዮሐንስ የኢየሱስ ክርስቶስን መገለጥ ለመቀበል በመንፈስ ተነጠቀ ( ራዕይ 1፡10 )። የጥንት ክርስቲያኖች በጌታ ቀን (እሑድ) ተባበሩ፣ ነገር ግን ሰንበትን አልሻሩትም። ሁለቱም በሰንበት ለአምልኮ እና እሁድ እንጀራ ለመቁረስ ተሰበሰቡ። ስለዚህ ወንድ ወይም ሴት በሰንበት ወይም በእሁድ ኅብረት በጌታ በኢየሱስ ክርስቶስ እስካለ ድረስ ሁሉም ቀናት ለጌታ ናቸውና ሰኞም ሆነ አርብ ኅብረት የሚገባቸው ናቸው ( ቆላስይስ 2፡16) -17 )።
የጥንት ክርስቲያኖች ከሰንበት ቀን በተጨማሪ በሳምንቱ ውስጥ ከማንኛውም ቀን ይልቅ እግዚአብሔርን ለማምለክ በአንድነት መሰብሰብን መርጠዋል; የጌታን የትንሣኤ ቀን በማሰብ ነው። ይሁን እንጂ በሳምንቱ የመጀመሪያ ቀን የክርስቲያኖች መሰባሰብ እሑድ የክርስቲያን ሰንበት እንዲሆን አያደርገውም, ሰንበት ቅዳሜ (ከሳምንቱ ሰባተኛው ቀን) ይቀራል.
ስለዚህ ክርስቶስ በውስጣችሁ እስካላችሁ ድረስ በማንኛውም በተመረጠው የሳምንቱ ቀን ሰንበት ወይም እሑድ ወይም ረቡዕ እግዚአብሔርን ለመሰብሰብ እና ለማምለክ ነጻ አላችሁ (ይልቁንም እኔ እመክራችኋለሁ ለጠቅላላ ጉባኤዎቻችሁ ሰንበትንና የጌታን ቀን እንድትመርጡ እመክራችኋለሁ። ሐዋርያት)። ትኩረቱ ቀኑ መሆን የለበትም; በክርስቶስ ኢየሱስ ያለውን የወንድማማቾች ኅብረት እንጂ። ቀንን ማክበር ወይም ማክበር ከአላህ ዘንድ ፅድቅ አያስገኝልህም፣ አይጠቅመውምም።
በመጨረሻም; ወደ ጌታ እንመለስ፣የቤተ እምነትን አጥር እናጥፋ፣የእግዚአብሔርን ሕዝብ ለመጥቀም ሲሉ በራሳቸው ፈቃድ ሆዳሞች በሰዎች የተፈጠሩትን የሰው ልጅ እምነትና ዶግማዎች እናስወግድ። እግዚአብሔር ካቶሊክ፣ ፕሮቴስታንት፣ ባፕቲስት፣ ሜቶዲስት፣ ኦርቶዲስት፣ የሰባተኛ ቀን አድቬንቲስት (ኤስዲኤ) ወይም ጴንጤቆስጤ እንድትሆኑ አልጠራዎትም። በእናንተ ካለው የመንፈስ ቅዱስ ፍሬ ማደግ በኋላ ባህሪውን እንድትሸከሙ ወደ ራሱ ጠርቶአችኋል።
እውነተኛ ክርስቲያን በመንፈስ ቅዱስ ሙላት ተሞልቶ ወደ ኢየሱስ ክርስቶስ መልክ የተለወጠ ወንድ ወይም ሴት እንደገና የተወለደ ነው። የትኛውም ቤተ እምነት የእግዚአብሔርን መንግሥት አይወርስም። እግዚአብሔር ከእናንተ ፍሬ የሚፈልገው ጌታ ኢየሱስን ከተናዘዝክ በኋላ ብቻ ነው (ማቴዎስ 3፡10 )።
አባቶቻችን በዚህ ተራራ ሰገዱ; በኢየሩሳሌም ሰዎች ሊሰግዱበት የሚገባ ስፍራ ነው ትላላችሁ። 21፦ ኢየሱስም፡— አንቺ ሴት፥ እመኚኝ፥ በዚህ ተራራ ወይም በኢየሩሳሌም ለአብ የማትሰግዱበት ጊዜ ይመጣል፡ አላት። 22፦ እናንተ ለማታውቁት ትሰግዳላችሁ፤ እኛ መዳን ከአይሁድ ነውና የምንሰግድለትን እናውቃለን። 23፦ ነገር ግን በእውነት የሚሰግዱ ለአብ በመንፈስና በእውነት የሚሰግዱበት ጊዜ ይመጣል አሁንም ሆኖአል፤ አብ ሊሰግዱለት እንደ እነዚህ ያሉትን ይሻልና። 24፦ እግዚአብሔር መንፈስ ነው፥ የሚሰግዱለትም በመንፈስና በእውነት ሊሰግዱለት ያስፈልጋቸዋል።
አሜን
"የተኛችውን ሙሽራ መቀስቀስ"