到了第七天，上帝結束了他所做的工作；第七天，他歇了他所做的一切工作。神賜福給第七日，使之成聖，因為他在這日安息了神所創造和所造的一切工作。
安息日是一周中被成聖的第七天，上帝在這天安息，停止他所有奇妙的創造工作。這是上帝在一開始就注定的一天，作為他和他所有創造物之間的標誌，只要世界存在，世世代代的人類都要遵守這一天。你認為安息日和摩西一起出現在十誡之中嗎？它確實做到了；但是聖安息日的遵守早於包括亞伯拉罕在內的所有先祖。第七日賜給亞當和他所有的後裔，不是作為律法或誡命，而是在主面前安息的特殊日子，讚美和敬拜的日子，團契和感恩的日子，藉此所有為了再生的目的，地球上的人、動物和田地都處於靜止狀態。
日復一日;一代有罪的人來到世上，人們忘記了創造他們的上帝的公義，但被選中的根保留了上帝所有的公義，他們確信他的雕像。從亞當到雅各，所有這些先祖都遵守上帝的正直和公義；他們精通上帝的所有誡命，並且每天遵守祂的律例。對他們來說，安息日不僅是屬肉體的誡命或律法，而且他們因通過聖靈啟示順服上帝的話語而歡欣鼓舞。
在埃及的以色列人不能守安息日，因為他們被捆綁；他們在異教徒的奴隸主手下別無選擇，他們不認識創造整個天地的希伯來人的上帝。在四百年的奴役之後，上帝派摩西將他們從奴役的枷鎖中解救出來，進入他應許給亞伯拉罕的土地。因此，上帝提醒以色列人要像他們的祖先那樣“記住安息日並守為聖日” （出埃及記 20:8 ）。
安息日的預言應驗
安息日講述了偉大的奧秘，而不僅僅是一周中的一天，其中包括：-
1. 耶穌作為我們的安息日；
安息日是主耶穌基督自己。安息日這個詞來自希伯來語動詞安息日，它被解釋為REST 。所以第七天只是意味著休息；不是人的其餘部分，而是神的其餘部分。然而，上帝的其餘部分是主耶穌基督。安息日是主耶穌基督的影子（歌羅西書 2:16-17 ），他要來給所有上帝的創造物帶來永恆的安息，遠離塵世的一切污穢；因此，凡來到耶穌面前的，就是迎接主的聖安息日，並因行善結出上帝永恆聖靈的好果子，從肉體的一切行為中死去。 日子不是聖潔的，但主是聖潔的，因此在沒有主耶穌的情況下遵守日子是絕對沒有的，因為他是安息日的主（馬可福音2:28 ）。他是使之成聖並使其成聖的那一位。披戴基督的人擁有了上帝的其餘部分，並順服上帝的全部話語，並感謝上帝的工作，通過主耶穌基督在各各他的十字架上完成的工作而蒙恩得救。
2. 第七日代表千禧年。
我們所獲得的對撒旦的勝利，以及我們在基督裡所獲得的平安或安息，不像世界所提供的平安。也不是一天，而是永恆存在的耶穌。因此，我們在祂面前的公義和聖潔中是永恆的安息。藉著這個啟示，我們明白主的安息日講的是上帝在地上的國度，在那裡主耶穌基督將作為萬王之王和萬主之主掌權。主之前的一天就像在地球上的一千年（ 2 彼得書 3:8 ），因此，上帝安息的第七天預言性地講述了在地球上的聖徒與主耶穌基督在完全和平中統治千年的時代遠離一切罪惡；邪惡的;壓迫和一切沉重的負擔。這將是一個充滿歡樂的時刻；幸福;欣喜若狂；和感恩，主會親自為我們擦去我們所有的眼淚，並為我們所有的仇敵報仇。不會再有痛苦；痛苦;努力工作；壓迫;甚至永遠不會有任何單個生殖細胞或疾病。
我們應該在哪一天聚會？
為什麼基督徒在安息日團契是一個負擔呢？不是聖經嗎？不是神在創世之日，在誡命律法還沒有給人之前就已經命定了嗎？使徒的第一個教會時代不是在上面公社嗎？ （徒13:14 ， 27 ， 42-44 ; 15點21 ; 16時13 ; 17：2 ;和18：4 ）。不是寫在地上神的千年國度期間也要遵守嗎？ （以賽亞 66:23-24 )。當時出了什麼問題？
基督徒弟兄們，上帝的律法是完美可靠的（詩篇 19:7 ）。然而;它不賜予永生，也不提供救恩。永生只在主耶穌基督裡。當然，我們不是通過遵守律法和誡命而獲得救恩，而是通過主耶穌基督的犧牲來代替我們的罪的贖罪。 現在我們已經獲得了永生，上帝的恩典幫助我們遵守他的誡命，並在這個邪惡世界的污染中保持純潔無瑕。
為什麼這麼多基督徒對安息日感到自滿？你在星期一、星期二、星期三、星期四、星期五、星期六或星期日敬拜對主來說是什麼？對主有什麼事嗎？它會改變上帝的任何東西嗎？絕對不，但是完全遵守上帝的話語是為了你自己的利益，因為他通過他的僕人先知和使徒藉著聖靈所命定的。如果你選擇星期日或星期五舉行一般聚會，而拒絕星期六是主的安息日，這對主有什麼好處？星期六和星期日有什麼區別？我們是不是如此粗俗地說星期五是穆斯林聚會的日子，星期六是 SDA 教會的日子，而星期日是其他宗教基督教教派的日子？可能其他人可能會說；有一天是撒旦崇拜；上帝保佑。我們有什麼東西 相信教會嗎？分裂和宗派的原因是什麼？不就是拒絕神的話後人為的信條和教條嗎？
你可以找到一個自稱是基督徒的人說，星期六我不能去教堂，因為那是主的安息日！！！ 什麼？？肯定是墮落和滅亡的一代，基督徒同胞們，我想讓你們知道，在安息日（星期六）團契並不是一件邪惡的事情。事實上，遵守主的誡命是一種祝福，其中安息日是十誡之一。
猶太人 社區和基督复臨安息日會在沒有首先接受主耶穌基督的神性的情況下以肉身遵守安息日。這使他們完全受捆綁，因為他們認為遵守律法可以為他們贏得救恩。這些根據舊約遵守和遵守安息日 這是在山上給的 西奈半島 摩西使他們受 肉體的排序；不要觸摸，不要吃，不要感覺，不要走安息日的旅程 在安息日等，然而所有這些邊界法律和屬肉體的任命都在髑髏地的十字架上被釘在十字架上，人們不應該再次受到這種束縛。主耶穌基督拯救我們脫離律法的咒詛 沒有人能夠完成，也沒有人可以通過遵守它而得救。現在我們應該用真理和靈來敬拜主 在聖靈帶領的任何選定的日子。我們只是在我們的一般期間受到上帝的靈的約束 在安息日或任何其他選定的日子舉行聚會。
基督徒同工從不 認為安息日從星期六改為星期日；（ 檢查星期日法）。主的安息日仍然是星期六，安息日的主是耶穌基督。
一周的第一天（星期日）也是主耶穌基督從墳墓中復活的日子（路加福音 24:1-7 ）。那天，早期的使徒和基督徒聚集在一起擘餅，分享神的話語，以紀念主耶穌基督（使徒行傳 20:7 ，哥林多前書 16:2 ）。
主耶穌從墳墓中復活的那一天也被稱為主日，在同一天，神聖的約翰在靈裡被提到接受耶穌基督的啟示（啟示錄 1:10 ）。早期的基督徒在主日（星期日）交通，但他們並沒有廢除安息日。他們都在安息日聚會敬拜，並在星期日聚會擘餅。因此，無論是在安息日還是在星期日交通，只要他/她在主耶穌基督裡，就不會被定罪，無論星期一還是星期五，所有的日子都是為主而值得交通的（歌羅西書 2:16） -17 ）。
早期的基督徒選擇在安息日之外的星期日而不是一周中的任何其他日子聚集在一起敬拜上帝；以紀念主復活的日子。然而，基督徒在一周的第一天聚會並沒有使星期日成為基督徒的安息日，安息日仍然是星期六（一周的第七天）。
因此，只要你有基督在你裡面，你就可以自由地在一周中的任何一天聚集和敬拜上帝，無論是安息日、星期日還是星期三（相反，我建議你選擇安息日和主日作為你的一般聚會）使徒）。焦點不應該是白天；而是弟兄在基督耶穌裡的團契。尊重或遵守一天不會為你贏得上帝的公義，也不會使他受益。
最後;讓我們回歸主，破除宗派的壁壘，摒棄人為的信條和教條，這些信條和教條是任性的貪吃的人為了利用上帝的子民而加班加點發展起來的。上帝從未呼召你成為天主教徒、新教徒、浸信會教徒、衛理公會教徒、正教會教徒、基督复臨安息日會 (SDA) 或五旬節派教徒。 祂呼召你歸向祂，好叫你在聖靈的果子在你裡面長大後，能有祂的品格。
真正的基督徒是任何重生的男人或女人，完全被聖靈充滿並轉變為耶穌基督的形象。沒有宗派將永遠繼承上帝的國度。神只是在你認了主耶穌之後才從你身上尋找果子（馬太福音3:10 ）。
我們的祖先在這座山上敬拜；你們說，在耶路撒冷是人們應該敬拜的地方。 21: 耶穌對她說，女人，相信我，時候到了，你們既不能在這山上，也不能在耶路撒冷敬拜父。 22：你們所敬拜的，你們不知道：我們知道我們所敬拜的：因為救恩屬於猶太人。 23: 但時候將到，現在就是了，真正拜父的，要用心靈和誠實拜他：因為父要這樣的人拜他。 24：神是個靈，拜他的必須用心靈和誠實拜他。
阿門
《喚醒沉睡的新娘》